Na pohľad ako Syn človeka

Cyk­lus člán­kov o pro­roc­tve vo ver­šoch „Daniel 7:13-14“ v troch dieloch

1. diel

 

13) Videl som v noč­ných vide­niach a hľa, s nebes­ký­mi oblak­mi pri­chá­dzal kto­si na pohľad ako Syn člo­ve­ka a pri­šiel až ku Sta­ro­dáv­ne­mu dňov, a dali mu pri­blí­žiť sa pred neho.

14)  A bolo jemu dané pan­stvo i slá­va i krá­ľov­stvo, a slú­ži­li mu všet­ky náro­dy a ľudia a jazy­ky; jeho pan­stvo je več­ným pan­stvom, kto­ré nepo­mi­nie, a jeho krá­ľov­stvo je také, kto­ré nebu­de zničené.

Daniel 7:13-14

 

 

Pred­slov k cyklu

 

Danie­lo­vo pro­roc­tvo zapí­sa­né v sied­mej kapi­to­le sa týka posled­ných časov a sko­na­nia sve­ta. V obra­zoch mu boli zja­ve­né uda­los­ti posled­nej doby. Bolo mu zja­ve­né, že na kon­ci časov budú na sve­te ved­ľa seba exis­to­vať šty­ri krá­ľov­stvá (ríše), pred­sta­ve­né ako šty­ri zvie­ra­tá (Daniel 7:3-6, 17). Naj­väč­šia pozor­nosť v Danie­lo­vom vide­ní je veno­va­ná štvr­té­mu zvie­ra­ťu, kto­ré je hroz­né, straš­né a veľ­mi sil­né s desia­ti­mi roh­mi. Zvie­ra pred­sta­vu­je ríšu (krá­ľov­stvo), na čele kto­rej bude stáť malý roh, na kto­rom boli oči člo­ve­ka a ústa, kto­ré vra­ve­li veľ­ké veci (ver­še 7-8). 

       Danie­la naj­viac zau­jí­ma­lo prá­ve štvr­té zvie­ra, kto­ré bolo roz­diel­ne od nich od všet­kých, kto­ré žra­lo a krú­ši­lo a osta­tok šlia­pa­lo svo­ji­mi noha­mi (verš 19). Tiež chcel vedieť aj o desia­tich rohoch, kto­ré boli na jeho hla­ve, a o tom inom, kto­rý bol vystú­pil, a pad­li pred ním tri, o tom rohu, kto­rý to mal oči a ústa, kto­ré vra­ve­li veľ­ké veci, a bol na pohľad väč­ší ako jeho dru­ho­via (ver­še 20). Výklad dostal  a nachá­dza sa vo ver­šoch 16-17 a 23-27. 

       Vše­obec­ne sa pri­jí­ma, že malý roh štvr­té­ho zvie­ra­ťa je Anti­krist a samot­né štvr­té zvie­ra je jeho ríša, kto­rá bude akým­si spo­je­nec­tvom, kon­glo­me­rá­tom, či úni­ou desia­tich krá­ľovs­tiev (štá­tov; desať rohov). Na kon­ci posled­ných časov domi­nu­jú­cim celo­sve­to­vým krá­ľov­stvom, domi­nu­jú­cou vlád­nu­cou moc­nos­ťou bude Anti­kris­to­va ríša (štvr­té zvie­ra). Pop­ri nej budú exis­to­vať ešte tri krá­ľov­stvá (ríše) pred­sta­ve­ná prvý­mi tro­ma zvie­ra­ta­mi. Táto doba a tie­to uda­los­ti sú ešte len pred nami.

 

 

Úvod

 

Syn člo­ve­ka

Výraz Syn člo­ve­ka ako pome­no­va­nie sa v Pís­me prvý­krát vysky­tu­je prá­ve v tej­to sied­mej kapi­to­le kni­hy Danie­la. Pome­no­va­nie Syn člo­ve­ka sa vzťa­hu­je na Ježi­ša Kris­ta. On sám o sebe tak­to hovo­ril a nachá­dza­me to na via­ce­rých mies­tach Pís­ma, naprí­klad aj v 24. kapi­to­le Matú­ša vo ver­šoch 27, 30, 39, 44. O sebe hovo­ril ako o tre­tej osobe.

 

Syn člo­ve­ka pred Sta­ro­dáv­nym dňov

V tom­to Danie­lo­vom pro­roc­tve sú pozo­ru­hod­né dva ver­še a uvá­dza­jú sa v nich tri pozo­ru­hod­né veci. Tie­to dva ver­še sú pozo­ru­hod­né tým, že vybo­ču­jú z kon­tex­tu pro­roc­tva o Anti­kris­to­vi a jeho dobe:

 

13)  Videl som v noč­ných vide­niach a hľa, s nebes­ký­mi oblak­mi pri­chá­dzal kto­si na pohľad ako Syn člo­ve­ka a pri­šiel až ku Sta­ro­dáv­ne­mu dňov, a dali mu pri­blí­žiť sa pred neho.

14)  A bolo jemu dané pan­stvo i slá­va i krá­ľov­stvo, a slú­ži­li mu všet­ky náro­dy a ľudia a jazy­ky; jeho pan­stvo je več­ným pan­stvom, kto­ré nepo­mi­nie, a jeho krá­ľov­stvo je také, kto­ré nebu­de zni­če­né“ (Daniel 7:13-14).

 

Tie­to dva ver­še nija­ko neza­pa­da­jú do doby Anti­kris­ta a uda­los­tí rokov jeho vlá­dy.  A to je to, na čo v tom­to člán­ku zame­ria­va­me pozornosť.

       Vec je v tom, že keď nasta­ne Anti­kris­to­va doba, Pán Ježiš Kris­tus k Bohu – k Sta­ro­dáv­ne­mu dňov, ako píše Daniel vo ver­ši 13 –, nebu­de ešte len pri­chá­dzať, lebo on tam už dáv­no bude sedieť. Sedí tam stá­le, už od vza­tia do neba a teda sedí tam aj v dneš­nej dobe („… navž­dy sa posa­dil po pra­vi­ci Božej“ Židom 10:12). Zo zeme natrva­lo odišiel k Otco­vi na šty­rid­sia­ty deň po vzkrie­se­ní. Do neba odišiel na nebes­kom obla­ku (Skut­ky 1:3 a 9) ako to píše aj Daniel vo ver­ši 7:13. Odišiel z pred očí jeho apoš­to­lov a vte­dy, ako to vie­me pove­dať dnes, Anti­kris­to­va doba – doba malé­ho rohu –, bola v nedohľadne.

       Z pohľa­du súčas­nej doby Pán Ježiš sedí na tró­ne po pra­vi­ci Otca (Sta­ro­dáv­ne­ho dňov), ale Daniel píše, že videl syna člo­ve­ka ešte len pri­chá­dzať k Sta­ro­dáv­ne­mu dňov, nie sedieť ho tam. Verš 13 vyvo­lá­va dve otázky: 

 

Prvá otáz­ka znie: Čo bolo úče­lom prí­cho­du Syna člo­ve­ka k Sta­ro­dáv­ne­mu dňov?

Dru­hou je otáz­ka: Kedy nasta­la uda­losť opí­sa­ná vo ver­ši Daniel 7:13? To sú prvé dve veci.

 

Tre­tia vec je v tom, že Syno­vi člo­ve­ka bolo dané pan­stvo i slá­va i krá­ľov­stvo, a slú­ži­li mu všet­ky náro­dy a ľudia a jazy­ky; jeho pan­stvo je več­ným pan­stvom, kto­ré nepo­mi­nie, a jeho krá­ľov­stvo je také, kto­ré nebu­de zni­če­né (Daniel 7:14). Daniel ozna­mu­je, že Syno­vi člo­ve­ka bolo dané pan­stvo i slá­va i krá­ľov­stvo a toto všet­ko dostal ako súd­ne roz­hod­nu­tie súd­ne­ho tri­bu­ná­lu, kto­rý zasa­dol v nebe­siach a pod­ľa všet­ké­ho pred­se­dal mu Sta­ro­dáv­ny dňov – ver­še 9 a 10.

        Ak mu všet­ko to, čo uvá­dza verš 7:14 bolo ešte len pri­sú­de­né vte­dy, keď sa Syn člo­ve­ka pri­blí­žil k Sta­ro­dáv­ne­mu dňov, máme tu tre­tiu otáz­ku: Komu pat­ri­lo krá­ľov­stvo pred tým, ako bolo odo­vzda­né Syno­vi člo­ve­ka? Toto sa ale z Danie­lov­ho pro­roc­tva ani z iných sta­ro­zá­kon­ných pro­roc­tiev, nedá vyro­zu­mieť. Sta­ro­zá­kon­né Pís­ma na tie­to otáz­ky nedá­va­jú odpo­veď. Obra­cia­me sa pre­to k pís­mam Nové­ho zákona.

       Na prvé dve otáz­ky odpo­vie­me v nasle­dov­nom die­ly, v člán­ku pod náz­vom: „Mária, nedo­tý­kaj sa ma“. Na tre­tiu odpo­vie­me v tre­ťom die­ly pod náz­vom „Daná mi je kaž­dá moc“.

 

 

Pre­chod na dru­hý diel Mária, nedo­tý­kaj sa ma

Pre­chod na člán­ky s témou Pís­mo vyučuje 

Pre­chod na Naj­nov­šie člán­ky na stránke

Pre­chod na úvod­nú strán­ku – Úvod

 

 

Umiest­ne­né: 27. janu­ára 2026

 

 

 

 

image_pdfimage_print