Seriál člán­kov o sve­to­vých ríšach v stra­ro­zá­kon­ných a novo­zá­kon­ných proroctvách

 

 

 

Kni­ha Daniel 10. kapitola

 

V tre­ťom roku Cýra, perz­ské­ho krá­ľa, bolo zja­ve­né slo­vo Danie­lo­vi, kto­rý bol pome­no­va­ný menom Bal­ta­zár, a to slo­vo bolo prav­dou a zna­me­na­lo veľ­kú bor­bu, a poro­zu­mel slo­vu, a mal poro­zu­me­nie vo videní.

Daniel 10:1

 

 

Úvod

 

V roku 559 pred Kr. sa krá­ľom na jed­nom men­šom úze­mí Per­zie stal Kýros II. Veľ­ký z rodu Achaj­mo­nov­cov.  Per­zi­ia bola vte­dy pro­vin­ci­ou Med­ske­ho krá­ľovs­va. Kýros nástu­pom na trón začal upev­ňo­vať svo­ju moc, kto­rá neskôr vied­la k vytvo­re­niu roz­siah­lej Perz­skej (Achaj­me­nov­skej) ríši.V roku 550 Kyros ovlá­dol Méd­sko, kto­ré sa sta­lo súčas­ťou Perz­ske­ho krá­ľov­stva. Méd­sko tým neza­nik­lo úpl­ne. Vznik­lo krá­ľov­stvo Médov a Per­ža­nov, v kto­rom domi­nu­jú­ci­mi boli Per­ža­nia a krá­ľom celé­ho krá­ľov­stva bol Per­žan Kýros II. Veľ­ký. V novo­vznik­nu­tej Perz­skej ríši, nie­ke­dy ozna­čo­va­nej aj ako Méd­sko-Perz­ská ríša, Médo­via zastá­va­li aj vyso­ké vlád­ne fun­kcie. Naprí­klad, Méd Dárius bol vlád­com nad pod­ro­be­nou Baby­lon­skou ríšou v roku 539 pred Kr., bol Kýrom pove­re­ným mies­to­dr­ži­te­ľom – kra­ľo­val nad býva­lou Baby­lon­skou ríšou (Daniel 9:1 a 11:1).

 

Daniel vide­nie, zapí­sa­né v tej­to 10. kapi­to­le, dostal v tre­ťom roku krá­ľa Kýra, čo bolo v roku  548 –  547 pred Kr. Daniel sa nachá­dzal na bre­hu veľ­kej rie­ky Hidd­de­ke­la (ale­bo Hid­de­kel – 1. Moj­ži­šo­va 2:14), čo je pôvod­né pome­no­va­nie rie­ky Tig­ris v Ira­ku. Bol tam spo­lu s via­ce­rý­mi muž­mi (Daniel 10:4-7).

 

Pri umiest­ne­ní tre­tie­ho roku kra­ľo­va­nia Kýra do roku  548 – 547 sa zasta­ví­me a uve­die­me, pre­čo za tre­tí rok kra­ľo­va­nia Kýra pova­žu­je­me rok 548 – 547 a nie rok 536-535 pred Kr., keď Ezdráš ako prvý rok kra­ľo­va­nia Kýra vzťa­hu­je na roky 539-538 pred Kr., čím by sa pro­roc­tvo tej­to kapi­to­ly vzťa­ho­va­lo  na pád Baby­lon­skej ríše a koniec sedem­de­siat­roč­né­ho zaja­tia, čo ale nezod­po­ve­dá jej obsa­hu. Dôvod je nasledovný:

 

Po prvé Táto kapi­to­la sa nachá­dza medzi kapi­to­la­mi 9 a 11-12. Vide­nia zapí­sa­né v nich, ako uvá­dza sám Daniel, dostal v prvom roku pove­re­né­ho kra­ľo­va­nia Méda Dária (9:1 a 11:1), čo by vzhľa­dom na dato­va­nie pod­ľa Ezdrá­ša 1:1 malo byť tiež v prvom roku kra­ľo­va­nia Kýra a nie v jeho tre­ťom roku, ako tu uvá­dza Daniel vo ver­ši 10:1. Prvý rok kra­ľo­va­nia Meda Dária sa pre­lí­na s prvým rokom kra­ľo­va­nia Kýra a nie s jeho tre­tím rokom.

 

Po dru­hé  Danie­lo­va kni­ha a tým aj vide­nia, kto­ré Daniel dostal v 1. roku Dária (kapi­to­ly 9, 11 a 12), kon­čia 12. kapi­to­lou ver­šom 13 „A ty iď ku kon­cu a budeš odpo­čí­vať a vsta­neš ku svoj­mu lósu pri kon­ci tých dní.“ Ak by išlo o rok 539 – 538 aj v desia­tej kapi­to­le, tým by bolo býva­lo Danie­lo­vi už v prvom roku krá­ľa Kýra, kto­rý bol súčas­ne aj prvým rokom pove­re­né­ho kra­ľo­va­nia Méda Dária, ozná­me­né, že ďal­šie vide­nia už nebu­de dostá­vať a nie až v tre­ťom (10:1), kto­rý by, pod­ľa Ezdrá­ša 1:1, pri­pa­dal až na rok 536 – 535 pred Kr.

 

Na kon­ci tej­to desia­tej kapi­to­ly, teda v tre­ťom roku krá­ľa Kýra, je však Danie­lo­vi pove­da­né: „Ale ozná­mim ti to, čo je zazna­če­né v pís­me…“  (10:21) V tom­to ver­ši je Danie­lo­vi ozná­me­né, že vide­nia bude ešte aj naďa­lej dostá­vať. Pre­to tre­tí rok kra­ľo­va­nia perz­ské­ho krá­ľa Kýra ozná­me­ný v 1. ver­ši tej­to kapi­to­ly nemô­že byť rok 536-535 pred Kr., ale je to tre­tí rok jeho vlád­nu­tia pri­pa­da­jú­ci na obdo­bie rokov 548 – 547 pred Kr.

 

Po tre­tie  Rok 548 – 547 bol aj tre­tím rokom baby­lon­ské­ho krá­ľa Bal­sa­zá­ra. V tom­to roku Daniel dostal v pora­dí už dru­hé vide­nie počas doby kra­ľo­va­nia Bal­sa­zá­ra (8:1). Cel­kom ich za toh­to krá­ľa Bal­sa­zá­ra dostal tri.^A) Z toh­to dru­hé­ho vide­nia, kto­ré je zapí­sa­né v 8. kapi­to­le, ocho­rel a bol nemoc­ný nie­koľ­ko dní (8:27).

 

V 10. kapi­to­le v dru­hom ver­ši ozna­mu­je, že v tých dňoch smú­til celé tri týžd­ne. Pod­ľa všet­ké­ho mal veľ­ký smú­tok z toho, čo sa dozve­del z vide­nia zapí­sa­né­ho v 8. kapi­to­le. Aj z toho usu­dzu­je­me, že vide­nie tej­to desia­tej kapi­to­ly dostal v roku 548 – 547 pred Kr., čo bolo už dru­hé Danie­lo­vo vide­nie toh­to roka a nasle­do­va­lo po vide­ní zapí­sa­nom v 8. kapi­to­le. Mož­né je, že jeho smú­tok z ver­ša 10:2, súvi­sí s uda­los­ťou z ver­ša 10:13 a  pre­to Daniel vide­nia tej­to kapi­to­ly vzťa­hu­je na kra­ľo­va­nie perz­ské­ho krá­ľa, hoci síd­lil v Babylone.

Po štvr­té  Daniel v prvom roku Dária, čo bol prvý rok Kýra (539 – 538), bol už v pokro­či­lom veku. Keď na začiat­ku baby­lon­ské­ho zaja­tia (v roku 605) bol mlá­de­nec, v roku 539 – 538 bol už v pokro­či­lom veku mal asi 85 – 87 rokov. Ver­šom 13:12 Danie­lo­vi je pove­da­né, že nastal čas jeho odpo­čin­ku a odcho­du do več­nos­ti a tým už ďal­šie vide­nia nemá oča­ká­vať. Danie­lo­ve vide­nia skon­či­li prvým rokom Méda Daria, kto­rý sa pre­krý­val s prvým rokom Kýra v roku 539 – 538 pred Kr. a nie s tre­tím, kto­rý by, pod­ľa Ezdrá­ša, pri­pa­dal na roky 536 – 535 pred Kr. Daniel sa tých­to rokov mož­no už ani nedožil.

 

 

Danie­lo­vo videnie

 

Keď Daniel poz­dvi­hol svo­je oči, videl muža, kto­rý bol oble­če­ný v ľano­vom rúchu, a na svo­jich bed­rách bol pre­pá­sa­ný čis­tým zla­tom z Úfa­za.  Jeho driek bol ako dra­ho­kam tar­šíš, a jeho tvár bola na pohľad ako blesk, jeho oči ako horia­ce fak­le, jeho rame­ná a jeho nohy boli podob­né lesk­lej medi, a zvuk jeho slov zvu­čal ako zvuk množ­stva ľudu (ver­še 5 a 6).

 

Opis muža, kto­ré­ho videl Daniel, je zhod­ný s opi­som Pána Ježi­ša Kris­ta, kto­ré­ho videl apoš­tol Ján (Zja­ve­nie 1:10-16). Len s Danie­lom samot­ným hovo­ril muž v ľano­vom rúchu. Počul jeho hlas a dostal veľ­ké vide­nie, z čoho sa stra­ti­la jeho sila, padol na svo­ju tvár a tvrdo usnul (ver­še 7-9). Vte­dy sa ho nie­kto iný dot­kol a poz­dvi­hol na kole­ná a dla­ne rúk (verš 10).

 

Ten­to iný Danie­lo­vi pove­dal, že úče­lom jeho prí­cho­du k nemu je: aby som ti dal roz­umieť tomu, čo záj­de tvoj ľud v potom­ných dňoch, lebo ešte bude vide­nie tým dňom (verš 14). Ten­to iný pri­šiel Danie­lo­vi ozná­miť, aby Daniel roz­umel, čo ešte čaká jeho ľud v budú­cich dňoch aj, že o tých­to budú­cich dňoch bude ešte dané vide­nie. Z toho, čo mu ten­to iný hovo­ril, Daniel bol zde­se­ný a zane­mel (verš 15). Pod­ľa všet­ké­ho, ten­to iný bol Boží posol, anjel. 

 

Vte­dy nie­kto, kto­rý bol  podob­ný synom člo­ve­ka dot­kol sa mojich rtov, a tak som otvo­ril svo­je ústa, vra­vel a rie­kol som tomu, kto­rý to stál napro­ti mne: Pane, od toho vide­nia obrá­ti­li sa moje boles­ti na mňa, ani som neza­dr­žal v sebe sily.  A ako teda bude môcť taký­to slu­žob­ník môj­ho Pána hovo­riť s takým­to mojím Pánom, keď odte­raz neob­sto­jí vo mne sila, ani nezos­ta­ne vo mne dychu? A zno­va sa ma dot­kol ten kto­si na pohľad ako člo­vek a posil­nil ma (ver­še 16-18). V tých­to ver­šoch zrej­me ide o Syna člo­ve­ka, Pána Ježi­ša Kris­ta (bol  podob­ný synom člo­ve­ka, verš 16; na pohľad ako člo­vek, verš 18). Daniel aj v sied­mej kapi­to­le a ver­šoch 13-14 hovo­rí o nie­kom, kto­rý bol na pohľad podob­ný Syno­vi člo­ve­ka. O anje­loch sa nedá pove­dať, že sú podob­ní synom člo­ve­ka. Okrem toho, oslo­vu­je ho Pán (tiež verš 19), čo vo svo­jich vide­niach neho­vo­rí anje­lo­vi, ani iným mužom (sied­ma kapitola).

 

Ten­to, na pohľad ako člo­vek, Danie­lo­vi neo­zná­mil nič kon­krét­ne­ho, len sa ho opý­tal: Či vieš, pre­čo som pri­šiel k tebe? (ver 20) Otáz­ka zrej­me súvi­sí stým, čo mu hovo­ril ten pred­chá­dza­jú­ci iný, a tiež, že sa Danie­lo­vi ide ozna­mo­vať, čo ešte čaká izra­el­ský ľud.

 

Na toto je Daniel pri­pra­vo­va­ný už v roku 548 – 547 pred Kr. po tom, ako mu boli ozná­me­né uda­los­ti ohľa­dom Anti­ocha Epi­fa­na, ale ešte pred tým, ako mu bolo ozná­me­né a dané vide­nie o Izra­e­lu vyme­ra­ných sedem­de­sia­tich „týžd­ňoch“. Toto Daniel zapí­sal a nachá­dza sa v 9., 11. a 12 kapi­to­le jeho knihy.

 

To, čo čaka­lo izra­el­ský národ po skon­če­ní baby­lon­ské­ho zaja­tia je ozná­me­né tiež aj cez iných sta­ro­zá­kon­ných pro­ro­kov a apoš­to­lom Jánom v kni­he Zjavenia.

 

To, čo nasle­do­va­lo po záni­ku Perz­skej ríše, je Danie­lo­vi ozná­me­né v tre­ťom roku krá­ľa Bal­sa­zá­ra (rok 548 pred Kr., Daniel 8. kapi­to­la). Vte­dy bolo Danie­lo­vi uká­za­né, čo sa bude diať s Izra­e­lom v rokoch 170 – 164 pred Kr. (ver­še 8-15, 21-22) a ver­ša­mi 23 – 25 mu bolo pove­da­né, čo sa bude diať v dobe sko­na­nia sve­ta. Ver­še Daniel 8:2 až prvá časť ver­ša 23 pokrý­va­jú dobu pri­bliž­ne od roku 539 pred Kr. až po rok 31 pred Kr., po zánik posled­nej dia­do­chie (Pto­le­ma­jo­vej dia­do­chie, čiže gréc­ke­ho Egypta).

 

Dru­há časť ver­ša 8:23 až verš 25 sa týka doby budú­cej vlá­dy Anti­kris­ta a jeho celo­sve­to­vej ríše. Pohľa­dom na Izra­el, ide o posled­ný sedem­roč­ný Danie­lov týž­deň-rok a tri a pol­roč­né Jako­bo­vo súženie. 

 

Gab­riel v devia­tej kapi­to­le Danie­lo­vi struč­ne ozná­mil čas posta­ve­nia chrá­mu a obno­vu mes­ta Jeru­za­lem. Usku­toč­ne­nie tých­to uda­los­ti je uve­de­né v Kni­he Ezdrá­ša a Nehe­miá­ša. Tiež aj čas, kedy bude vyťa­tý poma­za­ný (ukri­žo­va­ný Ježiš Kris­tus z Naza­re­ta) (Daniel 9:24-27). Jede­nás­ta a dva­nás­ta kapi­to­la sú dopl­ne­ním a pokra­čo­va­ním vide­ní z ôsmej a devia­tej kapitoly.

 

Desia­ta kapi­to­la je ako­si vsuv­kou vide­nia, kto­ré Daniel dostal už v roku 548 – 547, ale do kni­hy ho zapí­sal ako vsuv­ku medzi devia­tu a jede­nás­tu kapi­to­lu.  Daniel zrej­me potre­bo­val uis­te­nie  o prav­di­vos­ti a ver­nos­ti vide­ní, a o tom, že sú to Boží poslo­via, kto­rí mu ich ozna­mu­jú, a že o budú­cich veciach mu ešte bude ozná­me­né to, čo je zapí­sa­né v pís­me, kto­ré je prav­dou (verš 10:21). Mož­no zo zápi­som otá­ľal a zapí­sal ho až keď pocho­pil, že zaja­tie skončilo.

 

To hlav­né a spo­loč­né z roz­ho­vo­rov Danie­la s Boží­mi posla­mi v tej­to kapi­to­le je, že Danie­la pri­pra­vu­jú na pro­roc­tvá, kto­ré ešte dosta­ne. Okrem toho, Daniel bol uis­ťo­va­ný, že vide­nia sú prav­di­vé. Daniel to zrej­me potre­bo­val, lebo z vide­ní týka­jú­cich sa sve­to­vých ríš a toho, čo ešte čaká Izra­el bol zhro­ze­ný a znepokojený.

 

 

Poznám­ky

A) Cel­kom za toh­to krá­ľa ich dostal tri vide­nia: Prvé v prvom roku Bal­sa­zá­ra, čo bolo asi vro­ku 550 a je zapí­sa­né v 7. kapi­to­le. Dru­hé vide­nie nasle­do­va­lo tre­ťom roku Bal­sa­zá­ra, čo je aj tre­tí rok Kýra, čo je rok 548 – 547 a je zapí­sa­né v 8. kapi­to­le. Tre­tie dostal v roku 539 a je zapí­sa­né v 5. kapitole.

 

 

Uve­rej­ne­né: 21. aprí­la 2026

Dopl­ne­né: 6. mája 2026 

 

 

Pre­chod na Pro­lóg

Pre­chod na ďal­ší diel 

Pre­chod na Naj­nov­šie člán­ky na stránke

Pre­chod na úvod­nú strán­ku – Úvod